在古代时期一句话告诉你举人和秀才的差别？

举人跟秀才，过去都是常用的称呼。在科举没有出现以前，举人是指地方向朝廷举荐的贤才，而秀才则代表那些优异有才华的人。到科举出现后，科举跟秀才有了更专门的含义。

它们成为科举考试中，必须经过的关卡。虽然每朝每代又有所不同，但简单来说秀才是举人的前一个身份。对于秀才跟举人而言，他们最大的区别在于，如果考中举人，实际上已经获得候选官员的身份。明、清时期，在固定时间里，吏部都会从落选举人中挑选部分官员。

他们一般会被授予县丞、教谕的职位，偶尔也会获得知县的官职。这些职位，级别确实不高，对于朝廷治理地方，却作用极大。

对于朝廷而言，安排举人担任这些职位，主要是为了让他们可以有一个出路。过去能考中举人的，大多资质不差。只要使用得当，他们一般都可以胜任这些低级职位的工作。

秀才如果没有继续考中科举，除了少数担任地方幕僚，大部分都是回乡教书。

当然，这些待遇中，秀才跟举人，也是不同的。秀才可以享受免除自己跟妻子徭役赋税的待遇，见到知县可以不用下跪，犯事的时候，地方不能轻易用刑。

如果是被朝廷评为一等秀才的，每个月又可以享受朝廷发放的银两和粮食补贴。能评为一等的，都是将来有机会考中举人的秀才。朝廷这个做法，既是一种鼓励，也是为了减轻秀才家中的负担。毕竟多了一个读书人，就等于地里少了一个劳动力。

秀才的待遇，更多只能惠及个人，举人就不同了。举人不仅可以免除自己和家人的徭役田粮，凡是挂靠到举人名下的土地，都可以免除纳税纳粮。过去很多举人即便没有获得官职，也可以成为地主。

因为主要他们成为举人，就可以让别人把土地挂靠到自己门下，自己再向农民收租。这样一来，就可以保证衣食无忧。

在《儒林外史》里，范进中秀才时，遭到岳丈拼命嘲讽。可是，当范进考中举人的消息传来时，他的岳丈立刻毕恭毕敬，恨不得把自己女婿吹捧上天。因为范进的岳丈，也可以从中获得好处。

对于举人而言，即便他们还没有选任官职，跟地方知县也是地位相等。这个跟秀才见知县不用下跪，又是完全不同的。

而且，如果要继续参加考试，秀才当然要靠自己，或走路，或坐车，自己赶到考场。而举人却可以坐上朝廷派遣的“公车”。

这种公车就是上面插有黄旗，代表“天子门生”的含义，马车一路经驿站，直达京城，参加下一场考试。除了有车，朝廷还会给举人发一笔路费，作为鼓励，也是为了减轻他们赶考时的压力。

总结而言，过去考中秀才，也可以获得不错的待遇，但是跟举人相比，实在相差太多