原创洪秀全梦断科场：重新拾起雪藏已久的“传单”，开始创业生涯

2019-03-17 22:14:20 传单,科场,梦断

公元605年，隋炀帝创立进士科，标志着科举制度正式形成，经唐、宋两朝不断完善与发展，科举考试在明清时期达到登峰造极之地步，多少英雄豪杰无不为“科举考试”尽折腰。科举制度之所以如此受欢迎，根源在于它给底层人民提供了一条通向上层社会的渠道，只要考试成绩足够优秀，“朝为田舍郎，暮登天子堂”之理想将不再是空话，而是可以享受到的实实在在之好处。可以说，科举之魅力实在太大了，君不见，范进中举后不但自己发“疯”，身边的人都要对其另眼相看，纷纷前来巴结他，这就是科举之魅力，这便是科举之力量。

1814年1月1日，清朝嘉庆十八年十二月初十，这是日薄西山、暮气沉沉的大清帝国入主中原169年以来极为平凡之一天，皇帝正常早朝、军机处官员正常议事、后宫的妃子们该争斗的还是继续争斗，彷佛什么事都没有发生，依然幸福快乐地享受着“康乾盛世”带来的福利。就在这看似平凡的一天，一位影响晚清乃至整个中国近代史走向的巨人诞生了，他便是大名鼎鼎的天王洪秀全。此人一生就干一件大事，就是造反，造大清的反，并与之战斗14年，虽然没能灭了大清，却让汉族地主这支沉睡200多年的政治势力复活，深刻影响着中国近代史进程。

洪秀全诞生的这天极为平凡，既没有“奇香绕梁”，也没“五彩祥云”等帝王出生时之奇特现象，有的只是父亲洪镜扬一脸的幸福模样。古代中国，历来都是多子多福，尤其是对底层人民而言，多生一个儿子就多一份希望，无论是开荒种地还是参加科举，多一人总会多一份希望，成功之概率也高点。洪秀全的家境一般般，不能说是小康，只是勉强能解决温饱的普通家庭，也就是常说的自耕农，有自己的分地、生产工具，靠修地球过日子。若是风调雨顺，又适逢太平盛世，小农应该过得不错；一旦天象异常，遇到洪涝、干旱，而官府又增加赋税，小农往往会破产，成为流民，四处讨饭吃。所以，洪秀全为了改变命运，唯一的办法就是参加科举考试，中秀才、举人、进士，挤进上流社会，摆脱赤贫生活。

洪秀全上面还有两位哥哥，即是洪仁发、洪仁达，这绝对是草包中的草包，后面还会详细说这俩哥们的事迹，此处暂时留笔。和两位兄长不同，洪秀全从小就聪明伶俐，据说五六岁时就熟读四书五经，还能做到过目不忘，是官禄布村的“小神童”，大家都说他日后必定可以高中榜首，光宗耀祖，衣锦还乡。看到洪秀全这么聪明，父亲洪镜扬很开心，因为他看到了洪氏家族改变命运的一丝希望，为此便对其大加投资，坐等红利。

既然大伙都这么看中自己，洪秀全自然就发奋读书，经常挑灯夜读，准备以最优异的成绩来回报父亲，来回报乡里。俗话说：“希望越大，失望就越大”，越是想得到一样东西，往往就是无法得到，哪怕奋力去追求，伤得体无完肤，可结果还是得不到。有时候，生活就是这么残忍，命运就是这么不公平，洪秀全考了四次院试（科举考试最低级）都不过关，从16岁考到30岁，连一个秀才都考不上，身份依然是“童生”，现在他已经是老童生了。

至于洪秀全为何考不中秀才，两个原因很重要。其一、录取名额有限，招生比例太小，竞争力很大，若非特别出众，难以脱颖而出。院试虽然是科举的最低级别，但参与角逐之人非常多，毕竟这是通向上一级考试（乡试，也就是省一级考试）的必经之路，这张“入场券”每人都想得到。其二、洪秀全水平有限，心理素质也不过关。科举考试虽难，但四次考试均不过关只能说是水平不够，或者是心理素质不过硬。洪秀全聪明不假，在官禄布村这小地方也算是高材生，但“山外有山，人外有人”，小地方的神童到了大城市就成“学渣”也是很正常，不奇怪。洪秀全的心理素质估计也不咋地，遇到小考还行，一旦到了大考洪秀全就紧张了，尤其是有过失败之经历后更是如此。

第二次考试失败后，洪秀全很伤心，也很忧郁，于是便决定出去散散心，去看看广州城这国际大都市之繁华景象，也好放松放松。漫无目的地走在这繁华的大街上，看着行人往来之熙熙攘攘，洪秀全感觉自己就像是一叶孤舟，在人海中浮浮沉沉。突然，一位小商贩向他伸出手来，送给他一份“传单”，即是梁发的《劝世良言》，这是一本宣传西方基督教教义的小册子。对于这份“传单”，洪秀全很不感冒，毕竟他见过太多这些小册子了，也没啥稀奇。但是，为了表示对小贩之尊重，他还是接了过来，而后便将其“雪藏”，束之高阁，直到第三次考试落榜，他才重新拾起这本书，并将其视为指路明灯。

1836年（道光十六年），洪秀全再次考试落榜，这已经是第三次落榜了，此时他的心情低落到极点，回到客栈后立刻崩溃，而后便是持续高烧。这时，好心的同乡人送他回官禄布，一回到老家，洪秀全直接昏睡过去，睡了两天都没见醒来，家里人都以为他死了，准备给他办后事。但是，洪秀全还是醒了过来，他终于杀出鬼门关，再次复活。由此可知，此次考试落榜对洪秀全之打击有多大，简直是要了他老命。不过，此次昏睡醒来后，洪秀全就好像变了个人似的，整天跳来跳去，嘴里还喊着“杀妖”，我乃“太平王”、“太平真君”之类奇怪语言，搞得大伙还以为他神经错乱。这是为何呢？

据太平天国编订的《太平天日》记载，洪秀全此次昏睡期间做了一个梦（梦境内容大多是后来添加上去，有神化洪秀全倾向）。洪秀全梦见自己上了天堂，遇见自己的“父亲”上帝耶和华，得知自己乃上帝的二儿子，耶稣基督的亲弟弟。在天堂，上帝让天使米歇尔当着洪秀全之面鞭挞孔子，斥责孔子整理编订的五经实乃荒谬之书，是“妖书”，应该被丢进历史的垃圾堆里。此外，上帝还说现在世上“妖魔鬼怪”太多了，于是封洪秀全为“太平天王大道君王全”，让他下凡诛杀妖魔，创建人间天国。至于这梦境是真是假，现在谁也说不清，但可以看到的是洪秀全对现实、对科举考试（考试内容为四书五经）已经相当不满，他想另外寻找可以改变命运之出路。

有了这想法，洪秀全便不再为考试落榜而伤心，便随手看看一些小书籍，此时一份被雪藏三年之久的“传单”（梁发《劝世良言》）进入洪秀全眼帘。阅览这份“传单”时，洪秀全看到“传单”里面居然提到“上帝”、“耶稣”、“平等”、“自由”等词语，这与自己梦境中所遇见之东西简直一模一样。此外，《劝世良言》对科举考试，对中国传统神灵也多有批评，现摘录如下：

“近来之世代，士农工商，上下人等，各用自己之意，做出无数神佛之像而拜求之……诚为可笑，亦实可怜。即如儒释道三教，各处人尊重者，即如儒教亦有偏向虚妄也，所以把文昌、魁星二像，立之为神而敬之，欲求其保庇睿智广开、快进才能、考试联捷高中之意。然中国之人，大率为儒教读书者，亦必立此二像奉拜之，各人亦都求其保佑中举、中进士、点翰林出身做官治民矣。何故各人都系同样拜此两像，而有些自少年读书考试，乃至七十、八十岁，尚不能进黉门为秀才呢……难道他不是年年亦拜这两个神像么？何故不保佑他高中呵？”