大话西游，千山万水的跋涉，取回的真经叫坚持！

《西游记》是中国传统小说的四大名著之首，人们印象中的取经人是师徒四人，白面的唐僧，雷公嘴的孙悟空，肥头大耳的猪八戒，面目凶狠的沙僧。师徒四人一路西行，经过了九九八十一难，最终取得真经，修成了正果。但是小说永远小说，现实中的磨难远比小说中来的困苦，师徒四人变成了一个人，奉旨取经变成了偷渡，但是玄奘为了心中的理想，毅然而然的踏上了西行的道路。

贞观元年（627年）玄奘的西行开始了，一开始的路程虽然难走，但是在国内还是得到了许多人的帮助，他途中经兰州到凉州（姑藏），继昼伏夜行，至瓜州，到达了经玉门关。出了玉门关的玄奘，他迎来了西行的第一次考验——八百里沙漠。五天四夜滴水未进，在这八百里沙漠中，劳累，困乏，干咳，饥饿，一次次的生死考验折磨着玄奘。前路漫漫，没有尽头的沙漠，玄奘不知道什么时候才能走出去，如果回头，不久就能回到家乡，这好像不是什么难选的的题，毕竟活着是生命的最基本追求。可是玄奘没有，他没有回头，没有放弃前进。在这绝望的时刻据《大唐大慈恩寺三藏法师传》中记载玄奘法师立下了 ：“宁可西行一步死，决不东归半步生”的决心。凭借着这股毅力，他冲出了无人沙漠。

走出八百里死亡沙漠，就走出了唐帝国的势力范围，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境）。受到高昌王麴文泰的礼遇。玄奘的学识与西行的毅力打动了高昌王，麴文泰与玄奘结拜为了兄弟，没错就他是西游记中的“太宗皇帝”的原型。得到高昌王帮助的玄奘继续西行，经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶城、迦毕试国、赤建国（乌兹别克斯坦首都塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里。这13800余里经过的磨难何止九九八十一，但是再多的磨难也没有一个人孤独的前行痛苦。

在湿弥罗国玄奘学到了他梦寐以求的大乘佛法，十几年间玄奘如饥似渴的学习着佛法， 唐贞观十五年（641年），玄奘42岁，这个时候的他已经是即佛法之大成了。戒日王以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能与诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。

公元643年，玄奘载誉启程回国，贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安。前后十七年，一人西行五万里，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。玄奘以一己之力完成了前人所不敢想象的伟业，对后世的影响意义深远，他在路上战胜了自我，战胜了自然，不仅仅带来了佛经，更是为后世指明了一条道路——一条名为坚持的道路。佛经是用文字记载的，没有文字的记载，再伟大的经典也会被人遗忘。但是玄奘西行确实用精神所书写的，两次长征的距离，取回的不是真经，而是坚持的信念！