明代文字狱，朱元璋最忌讳的字有哪些？

明代大兴文字狱的代表人物，是明太祖朱元璋。朱元章率意临政，杀戮士子，大兴文狱，似乎没有定法，具有极大的随意性。苏州才士高启曾题，有一首《宫女图》诗:“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回；小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来”？朱元璋得报以后，怀恨在心。有人诬告苏州知府魏观修复张士诚旧有宫殿，图谋不轨。朱元璋下令将魏观斩首。审查魏观时，发现了高启为魏观修复知府衙门大唱赞歌的《上梁文》，朱元璋喜出望外，借机将高启也一并处死。

朱元璋，对于文人的反感和文人士子，对于由，红军发迹成事的朱元璋的蔑视和憎恨，相辅相成。这其中的代表文人便是贵溪儒士夏伯启叔侄，曾自断手指，发誓不与新朝合作，永不做官。夏伯启被逮到京师，朱元璋问:“昔世乱居何处？”夏伯启回答:“红寇乱时，避居于福建、江西两界间。”朱元璋闻言大怒:“朕知伯启心怀忿怒，将以为朕取天下非其道也。”朱元璋吩咐:“尔伯启言红寇乱时，意有他忿，今去指不为朕用，宜枭令籍没其家，以绝狂愚夫仿效之风。”夏伯启遂被押回原籍，就地处死。苏州儒士姚闰、王谟也因拒绝合作，处以死刑，全家籍没。

朱元璋，对于拒绝合作的文人，也不是一概杀死，有些名望很大的文士，不愿做官也不勉强。浙江山阴人杨维桢，号铁崖，文才盖世，诗名天下，时称铁崖体。洪武二年征召时，他婉辞拒绝。次年地方官敦促他上路，他赋《老客妇谣》,说老太婆不能再嫁人也，如不见谅，只好自杀。杨维桢名声太大，朱元璋也不强求。在南京住了几个月、杨请求回家。学者宋濂赠诗给他:不受君王五色诏，白衣宣至白衣还。

白衣宣至白衣还的毕竟是少数。朱元璋对于不肯合作的文人十分痛恨，尤其不能容忍文人士子们心怀鬼胎，借古讽今。于是，举凡文字中有蛛丝马迹违碍文字的，便大兴冤狱，牵连蔓引,斩杀无辜。朱元璋犯禁忌的所谓违碍文字来自于他的卑微出身和身世：他曾经做过和尚，忌讳光、秃、僧、驴之类的文字；他曾经做过红军小兵，被敌手骂作红贼、红寇，忌讳贼、寇和则之类的文字。由这些文字，引出的文字狱，便使许多人死于无辜，因为他们拥护新朝，出来做官，并没有心怀异志。

明朝建立以后，天下安定了，文人们日渐得势。武将心中很不是滋味。朱元璋本来就不信任文人，武将们借机挑拨，文字狱便波连着一波。武将公侯们状告文人，阴险狡猾得巧妙而机智。朱元璋觉得，武定天下，文治太平，治天下非文人不可。说客便说:这当然没错，但文人是不能过于相信的！当年张九四对文人多好？高薪美宅，小宴大宴，把文人捧上了天，可文人们怎么样？骂了他一辈子，替他取名张士诚。朱元璋奇怪，张士诚这名字不是很好？说客点拨：好什么？孟子说，士，诚小人也。这句可破读为：士诚，小人也。朱元璋大惊，立即查《孟子》，果然是这样的！朱元璋此后，便细心琢磨文人的文字。

朱元璋读徐一夔所进贺表：光天之下，天生圣人，为世作则。他不禁大怒，说：生者僧也，骂我当过和尚；光是薙，说我是秃子；则音近贼，骂我做过贼！礼部官在这血雨腥风的文字狱案中，吓得不知如何是好，只得奏请朱元璋，降一道标准表式，使臣民遵守，免得犯忌。洪武二十九年，朱元璋命翰林院学土刘三吾、左春坊右赞善王俊华撰庆贺谢恩表式，颁行诸司。文字狱这才暂告终止。