画作真伪难辨？活起来的“董其昌”为观众装上千里眼和顺风耳

明天起，上海博物馆“丹青宝筏——董其昌书画艺术大展”将进入下半场，展陈了一个多月的（传）惠崇《江南春图》卷、倪瓒《六君子图》轴、黄公望《富春山居图》（《剩山图卷》）等将于今天撤下。随即展出的是宋徽宗《雪江归棹图卷》、米友仁《潇湘图卷》、董其昌《仿赵孟頫秋山图轴》等31件（套）书画精品。不过，错过上半场的观众不用感到遗憾，借助展览中特设的数字人文大屏，照样能够一睹已经撤展的书画珍品风采。

图说：“丹青宝筏——董其昌书画艺术大展”将进入下半场 新民晚报记者 郭新洋 摄

另一种观看之道

董其昌画作真赝相杂，量不在少数。对专家而言，看不懂董其昌的原因在于，无法真正上手标准件辨析；对观众而言，展柜中的距离，限制了他们一睹董其昌的笔墨风采。为了弥补这一遗憾，上海博物馆和万达信息股份有限公司合作，运用数字研究手段配合展览进行展示，开启另一种观看之道。

本次大展集结境内外15家重要文博机构的相关藏品，毫无疑问是一次令人陶醉的中国古代书画艺术盛宴。同时这场展览也是数字人文结合中国传统书画，在博物馆展览中的首次亮相，是一次真正让文物活起来的现场践行。

图说：电子屏显示 上博供图

展览中最大的亮点莫过于数字人文大屏，有关董其昌的一切几乎都可以在这里被发现。比如董其昌《乔木昼阴图轴》，受到米芾父子开创的米氏云山的影响，水墨积染营造山体背景，在展柜中用肉眼观之，黑白两色分明，无法看清笔墨的肌理。而当上海博物馆信息中心副主任刘健将观众引到大屏前滑动屏幕，这张波士顿美术馆藏的原作的细节部位放大5-6倍，顿时董氏米点表现不同的色调以及纵横深度，云气流动、水雾氤氲的感觉跃出。瀑布流界面动态浏览，超高清展示，各类细节一览无余，给观众不同的看画感受。

真伪之争不回避

此次大展并不回避对某些传世名品真伪之争的呈现。比如上博本和台北故宫本《烟江叠嶂图》。据专家表示，通过大屏幕上的对比，细观笔墨的疏密、石头、山峦的画法，都会让伪作露出“马脚”，比论文文字更有说服力。

图说：《烟江叠嶂图》真伪双胞案 上博供图

此外，本次展览拥有一定数量的立轴作品，展厅中设置了竖屏方便观众浏览高清立轴作品，而且还有DIY书画互动游戏，让每位观众能把董其昌书画作品“带回家”。

刘健表示，数字人文本质上是将数字技术应用在人文研究中，通过对图像、文本等信息的数字化，以及数据的整合、挖掘，形成一种新的研究和展示的方法，呈现全新视角下博物馆业务新形态。这种方法与博物馆的结合在国内仍是首创。董其昌数字人文项目的成功，预示着博物馆数字化建设开始出现以内容为先的良好开端。在新的时代，数字人文将成为一种全新的知识生产和传播方式，谱写博物馆智慧发展新篇章。（新民晚报记者 乐梦融）

马上评：金风玉露一相逢

数字辅助技术的介入，为观众装上了千里眼和顺风耳，同时增加许多观展乐趣。这项在博物馆数字人文领域的可贵探索，让更多高雅艺术亲近百姓。比如董其昌一生以“读万卷书，行万里路”为理想，考据出来的水路行程有19次，博物馆便收集了董其昌历年的出行活动和路线数据，用小舟划行出明代文人纪游的步径，孩子们一看就懂，不亚于论文千行。

图说：数字辅助技术的介入增加了许多观展乐趣 上博供图

董其昌时代的中国书画，是象牙塔尖的文人审美。历经400年，博物馆藏品研究与公共展示之间尚存在距离。如果仅仅是将国宝名器挂在展厅，任由观众走马观花，观众对展览的宗旨大意理解不了，也就达不到展览的目的。展与观的“金风玉露一相逢”应是博物馆工作者不懈努力以求达到的境界。

随着数字研究手段蓬勃发展，博物馆需要像董其昌大展一样勇于探索，将公共文化普及工作提升到和研究、收藏同等重要的位置上来。在今后依托博物馆藏品资源和雄厚的研究基础，以数据关联为纽带，以知识发现为目标，将观展变成可看可听的赏心之旅，在潜移默化中让观众们感受中国传统文化的魅力。（乐梦融）