同时入文庙武庙的仅两人：一是诸葛亮，另一个非常低调

由于时代不同，人们对自我价值体现的认知度有很大差异，古代读书人以“修身齐家治国平天下”为目标，将士把“征战战场，开疆拓土”当成心愿，不仅活着时想功成名就，死后也想青史留名，就像辛弃疾所说的“了却君王天下事，赢得生前身后名”。

古代有两座庙十分出名，即供奉姜太公的武庙和祭祀孔圣人的文庙，二者不分伯仲，分别为武将和文臣梦寐以求的地方，若是某人有幸进入武庙或文庙，足以证明他非同凡响，在某方面有着常人所不及的才能和贡献，比祖坟冒青烟还要霸气。

中华大地，从来不缺乏各种人才，文武双全者也不少，有没有人既可以进入文庙，又能够位列武庙呢？这个还真有，只是非常罕见，两千多年的历史上，只有两人同时进入文庙和武庙，其中一个是诸葛亮，另一个非常低调，几乎不为人所知。

咱们先来看一下诸葛亮，关于他的事迹和传说很多，草船借箭、六出祁山、骂死王朗等故事，无一不是家喻户晓，尽管有些略显夸张，但诸葛亮的确很有能力，历朝历代都有大批粉丝。

有人说，真实的诸葛亮并没有那么厉害，其实这是一种误解，自古对他的评价都很高，就连唐朝名将李靖对诸葛亮都极为推崇，若非有真才实学，岂能达到如此境界。身为文臣，诸葛亮相当合格，谋略方面登峰造极，忠心耿耿无可挑剔。

身处乱世，郭嘉、贾诩等人都有跳槽的经历，诸葛亮却没有，一生只追随刘备一人，不离不弃，诠释了“忠臣不事二主”的道理。康熙如此称赞道：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳！就连自诩为十全老人的乾隆，对诸葛亮亦是赞不绝口。

虽然多次北伐均未成功，却不能就此否定诸葛亮的军事才华，毕竟当时蜀汉国力较弱，与曹魏差距太大，换成谁都完不成灭魏大任，诸葛亮能保全蜀汉那么多年实属不易。唐朝时就将诸葛亮列为武庙十哲之一，与战神白起、兵仙韩信旗鼓相当，明朝时又进入文庙，实至名归。

前面提到的那个极为低调之人是谁呢？他就是东晋名臣杜预，诗圣杜甫的祖先。别说对历史不太懂的人，就是熟读史书者，也未必知道有杜预这号牛人，唐太宗在位时，杜预就进入武庙，比诸葛亮早了700多年，北宋时又位列武庙，在此之前，没有人同时拿到文武两庙的“入场券”。杜预凭什么获此殊荣呢？

杜预称得上官宦子弟，祖父是曹魏元老，父亲深得曹丕信任，官至尚书仆射（相当于宰相）。如此显赫的家庭背景，并未让杜预骄傲自满，他年轻时酷爱读书，文学功底深厚，理工科方面也很强，简直就是学霸，因此被人称作“杜武库”，几乎无所不知。

杜预踏入仕途时，朝廷大权已被司马家族掌控，第一份工作是司马昭身边的幕僚，而且迎娶了公主，成为皇亲国戚，从此逐渐受到重用。灭蜀之后，司马炎想趁热打铁，一举拿下东吴，完成一统三国的梦想，但多数大臣都不支持，只有姑父杜预和羊祜支持司马炎。

犹豫不决的司马炎，考虑了很长时间，终于下定决心出兵伐吴，杜预担任此次行动的主帅。根据史书记载，杜预并不会武功，估计连普通士兵都打不过，但他精通兵法谋略，但这就足够了，又不需要他上阵杀敌。在杜预的出色指挥下，终于把吴国灭掉，军事生涯达到顶峰，也是他进入武庙最重要的原因。

除此之外，杜预还留下很多经典著作，如《春秋释例》、《陈农要疏》、《律本》等，尤其他对《左转》的注解，直到现在仍旧有很重要的参考价值。唐代名相房玄龄评价：杜预不有生知，用之则习，振长策而攻取，兼儒风而转战。