“反复无常”的梁启超如何救国?(上)

2019-02-27 17:54:33 救国,反复无常,梁启超

清末明初有一位充满争议的人物,他曾经跟随自己的老师一起发起救亡图存的救国变法运动,却又再后来背叛师门,起草了讨逆宣言,逮捕了自己的老师;他曾经大力支持袁世凯,还出任了北洋政府的高官,但没过了多久,他又亲笔写了陶袁檄文,打倒了袁世凯。

这位人物就是梁启超。

梁启超无疑是爱国的,但是他的救国行为为何如此反复?他想要建立的政体究竟是如何的呢?

梁启超出生于1878年,在清末明初的政治界,思想界时很活跃的人物,他也是出身于旧学,17岁就中举人,然后拜南海康有为为师,要学习新学,而实际上康有为并没有中举的,只是一个秀才,所以是相当于一个举人学生拜秀才为老师,然后两人一起呼吁戊戌变法。

在这个呼吁戊戌变法期间,梁启超和康有为的政治理念一样,就是保皇,变法,图强。这个时候的梁启超奉命管理京师大学堂,只是个八品,而康有为也只是个六品官,我们知道知县是个七品芝麻官,所以两人的官职都不大。

光绪皇帝可能很想变法也觉得变法思路不错,但也许并不信任他们两个贫民出身的人,总之戊戌变法的结果大家都知道是失败了。

失败后,康有为坐着英国的轮船逃去香港,而梁启超则是逃到了日本公使馆,在去日本前,他叫谭嗣同跟他一块跑,谭嗣同就拒绝了,说:“各国变法,无不因流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国运之所以不昌也,有之,请自嗣同始。 ?”

所以谭嗣同想用自己的鲜血唤醒中国人,当然他高估了当时国民的心态,大部分人还是看热闹,用自己的血怎么能唤醒呢?只有刀子架到他们自己头上,他们才知道问题的严重性。所以戊戌六君子喋血菜市口,老百姓们都在看热闹。

?梁启超说呀,说你这样的人死在这白死了,你跑了还有更大的事要做,谭嗣同拒绝,跟梁启超说:“你走,是图将来,我死,是酬圣主。”谭嗣同觉得光绪皇帝都被囚禁了,自己也不准备跑路了。

所以梁启超一个人跑到了日本,就喊口号:反后不反帝。 要打倒慈禧太后,她祸国殃民等等,又因为他的笔杆子功夫好,比如他写了什么《少年中国说》等等,总之在国外形成了一大批保皇派。

他为了抨击慈溪,歌颂光绪写了许多文章,但如今看来,大部分史学家认为这里面梁启超个人发泄的情绪很大,文章涉及史实多有不实。

梁启超在海外流转的时候,在檀香山遇到了一个姓何的女子,这个女子是华侨,精通英文又见过世面,也很时髦,所以其魅力自然不是中国当时还在裹小脚的女子比得上的,两人一见钟情。

这事要换了康有为,肯定就成了,因为康有为有个特点,就上他在流转海外的时候是爱一个娶一个,甚至还有日本女子,他还以风流自赏,自比范蠡。

但梁启超不一样,他跟这个女子讲,说我曾经和谭嗣同创立过一夫一妻协会,我认为纳妾娶多个女子是很龌龊的,所以我不能答应你。 但两人还是保持了终生的友谊。

梁启超在海外流亡去过新加坡,墨尔本,东京,美国多个城市,见过许多新思想,所以他以前坚持的政治主张也慢慢发生了变化,他从保皇派,变成了立宪派,他作为清政府的通缉犯,他还依然起草了一份自己的宪政思想,呈给了清政府。

?1905年清政府五大臣出洋考察,镇国公载泽为首一路去了日本和美国,结果他们去了以后整天花天酒地,等考察期满了才发现考察报告不会写,于是就找到了梁启超。

梁启超也正好利用这个机会输出自己的思想,写好关于立宪制的报告后,载泽把这报告给了慈禧太后看,说这立宪有三大好处(当然也是梁启超告诉他的)

第一,黄祚永固。 立宪国的君主不负皇权也不负责任,被尊待。

第二,内乱可弭。如果搞了君主立宪,那么这些起义啊,革命的人啊就不用闹了,他们不就呼喊民主啊科学啊人权啊,我们搞了君主立宪正好合了他们的意。

第三,外患渐轻。我们搞了民主,走上民主道路,就和西方各国差异不大了,至少就不会这么敌对我们。

所以载泽就说有这么三大好处。

慈禧太后一看,这好啊,很OK,就同意了。但是慈禧太后一生最看重的我们都知道是权力,她想要君主立宪了,自己不是没权力了么,自己靠边站了咋办?然后立宪党人。实际上这也是康有为和梁启超的主张。

按他们的看法说,中国人百分之八十都没什么文化,你要让一人一票那就乱套了,那投出来的都是什么人我们可不知道,所以至少这一代人不能给,中国人需要教育,等下一代人成人了,再给他们投票权选举权。

其实这个主张没毛病,放在当时的情况是很有道理的。肯定要对选民资格要有限制,比如学历,比如纳税等等,别的国家也都是这么起步的,比如日本《大日本帝国宪法》颁布的时候,拥有投票权的选民只占总人口百分之1.1。

所以立宪党人就告诉慈禧太后,既然要教育下一代人,那么立宪就要有个预备期,慈禧就问大概多长时间?

因为当时孙中山就主张革命,造反。梁启超说你不能这么干,这么干国家就完蛋了,但孙中山就是想要推翻清朝,他的理念是宁可国家一番动荡,如果听你的搞教育,俟河之清,人寿几何?等你搞完了教育我都不知道去哪了?

康梁说不能这么干,要搞教育,要搞20年,20年差不多一代人,赶紧办学校,办教育,提高民主意识,科学意识等等等。

但是历史没有给清王朝等待的时间。