《大明王朝1566》中唯二称得上至善之人，非胡宗宪和海瑞

《大明王朝1566》中谁称得上是至善？谁真正在意天下黎庶？嘉靖是帝王心术的高手，玩弄大臣于鼓掌之中，心中只想个人修道享乐没有天下黎民；严党一干人等，毁堤盐田，抄家灭门都不为过；徐高张三阁老呢？直接把毁堤淹田做为打击政敌的手段，为了打击严党不惜把浙江百姓化为烂肉挖掉，胡宗宪说“朝中清流也不过如此”，大抵不差；然胡宗宪何如？至少为了保全自己不负老师的名声，纵容严党胡作非为，置浙江民众于水火之中。

淳安知县海瑞，大明王朝中战斗力至强之人，夜审郑何逼疯杨金水，二审郑何送其上断头台，到京赴任之后，看到大兴暴雪成灾饿殍遍地，积思成疾，群臣上迁居贺表一片阿谀奉承之中，上治安疏，直面嘉靖。“以正君道、明臣职，求万世治安事”，“嘉靖者言家家皆净而无财用也”！声声入耳，字字带血，刀刀见骨，自己早已备好棺木待死。我是谁？姓海名瑞字汝贤，号刚峰，真是无欲则刚。剧中的海瑞，胸怀天下百姓，律人严，律己更严，我想，绝大多数人都希望有难时有海瑞来救，却不希望海瑞就在自己身边吧？他使人敬，难使人爱啊。我想心中真正干净的人其实只有王用汲与黄锦二人。

王用汲是剧中儒家的完美形象。他温文尔雅，谦恭有礼，此为“润”，面对郑何二人的逼迫，王用汲“己溺己饥”以情动之，夜审郑何时，明知担着巨大的政治风险，还是一同会审，最后内阁司礼监面前，直言海瑞有“古君子之风”，此为“刚”。他不像海刚峰一往无前，无所畏惧，他遇事则柔，以情理动人，但若真遇不平事，胸中亦有崚嶒骨。海瑞说“贤者润莲，我不如也”，实至名归。顺便说一句，王润莲扮演者郑玉，名中带玉，君子如玉，也是个大不大小的巧合了。

润莲兄是四书五经熏陶出来的善，黄锦的善是人性的善。黄锦的善更加可贵，他是经历过险恶之后，心中依然有善念的人。宫中是什么地方？一开始冯宝就喊“谁敢大声嚷嚷，把他往死里打”，吕芳一个眼色过去，冯宝就把自己活活冻晕过去。身处高位尚且如此，下面的小太监又如何？吕芳刚从陵寝回来，外面两拨小太监打成一团，“让你欺负我！”吕芳刚走几天就成这样，十几岁初入宫时的黄锦又吃了多少苦楚？黄锦的善特别难得。嘉靖对黄锦的评价是“蠢直”，恰如其份。他“直”，所以才会开脱海瑞，才会顶撞陈洪，才会在嘉靖问忠裕王时明确回答忠裕王就是忠主子。他的“蠢”，实际上是秉内心正道而行，海瑞上治安疏时，黄锦一方面力保海瑞无党，说自己看过日报月报，海瑞上疏前备好棺木，在嘉靖怒火攻心时用命给海瑞担保，免得陈洪大肆牵连；另一面劝嘉靖按时迁居，避免天下震动。当他被下狱掌嘴时，照样对陈洪不屑一顾，老子就是不服！一同在场的赵贞吉又是如何呢？毁堤淹田里徐阶来了信，赵贞吉就不肯发粮给胡宗宪；任浙江巡抚之后，一开始跟胡宗宪保证撇清徽商，杨金水一句“倒严”就再无动作。此时面对嘉靖发问，是谁命令赵贞吉把海瑞的奏疏呈送上来，赵贞吉想了想说：“徐阶。”徐阁老在外面差点被吓昏过去。为什么赵跟黄的差距这么大？赵贞吉的心里装的是他自己的前程，黄锦的心里装的是嘉靖，是裕王，是群臣，就是没装自己，也正是因为如此，嘉靖最毫无保留相信的人，是黄锦，然后才是吕芳。吕芳是嘉靖政治上的得力助手,黄锦是嘉靖作为一个人而不是皇帝唯一的朋友。

朱熹有云：“言明明德，亲民，皆当至於至善之地而不迁，盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。”善，须是至善始得，一个人若能发明其明德，诸如本着一个善良之动机，并且努力去做善良的事情，即可说是臻于善境。而王用汲与黄锦就是这类人。