为什么说诸葛亮一手将蜀国给毁了?诸葛亮给刘备出过“馊主意”吗?

在诸葛亮执政时期，一直主张与吴国修好，然后以战养国，死磕曹魏，作为一度挽蜀国于既倒的狂战士，诸葛亮死之后，是谁左右了蜀国政局，又是谁亲手点燃了蜀国覆灭的导火索?为什么说诸葛亮一手将蜀国给毁了?

在谈及上述问题之前，我们先横向比较一下三国之中各家各户的实力，用事实说话，到底谁强谁弱。

在中国古代，还没什么先进的生产技术之前，衡量国家强弱的一个重要指标是人口数，只要人够多，就算是一百万乞丐，也足以把敌人吓破胆。根据历史资料显示，三国时期蜀国人口最少，只有94万人;吴国稍胜，有230万人;魏国最多，约为443万人。

这是人口数量的比较，还可以比较一下战争消耗数，史书中记载的蜀国人口，有前期和后期两组数据，前期(221年)有20万户人家，合计90万人口，而后期灭亡时期(263年)有28万户人家，合计人口94万，士兵10万人，官吏4万人。

也就是说在连年战争里，蜀国的人口消耗基数相当大，足有62万，占人口总数的69%，也就是说，每十个蜀国人当中，平均下来有七个死在战争中，简直太可怕。

而吴国人口数量前后变化并不大，据史书记载，242年，吴国有12万户人家，240万人口。而在覆灭时的人口数量也没有太大变化，与242年数据相差无几，并且很可能是后来并没有重新统计人口数量，直接将之前的数据上报了。

这从一个侧面反应出，吴国人口的损耗程度基本为零。

魏国的人口消耗数据，由于资料有限，并没有考证出来，但以后来的战事来看，魏国之所以强大如斯，就是因为人多势众。

从以上数据可以看出，为什么最后先是蜀国败，再是吴国败，最后是司马家族收天下的道理，毕竟在劳动生产全靠人力的年代，人口多少就意味着国家实力强弱。蜀国人口最少，实力也最弱。

因为先天缺陷，蜀国一直处于两难的境地，在诸葛亮执政时期，他坚奉两条原则，盟吴，攻魏。

在诸葛亮死之后，继承者姜维结过了接力棒，誓要中兴蜀国，他比自己的老师诸葛亮还甚，出兵更频，但此时的蜀国基本上已属于民不聊生的状态，人口锐减，军中无可用之兵，帐中无可食之粮，处境尴尬的很。

关于频繁用兵这件事，廖化劝过姜维：“打仗时智谋不如对方，兵力也不如对方，这样打仗怎么行呢!况且战争连年，百姓不能安居乐业，何必去做这种无益处还劳民伤财的事情呢?”

从蜀国人口的消耗数中就可以看出道理，但姜维却偏偏置若罔闻，继续穷兵黩武，直到真的把蜀国的家底全都败光之后，才恍然大悟，可惜为时已晚!

刘备拿下了东川，春风得意，踌躇满志，功业升到了他平生的顶峰。第一次北伐就孙权的两次北伐一比，就知道刘备集团的强大。孙权斗曹操，损兵折将，吃亏的总是孙权，刘备打曹操，没费太大力气，损兵折将的却是曹操，折掉的夏侯渊是曹操肱股。这么一看，似乎刘备是老大了!的确，此时的刘备，文有诸葛亮、法正、马良，武有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、刘封、孟达、严颜、霍峻，又有老百姓的支持，整个大西南如云、贵、川、渝都属于他，还有汉中、荆洲这两大进可攻退可守的粮仓，还占有甘肃南、湖北西一些地方，实力确实大，如果他励精图治，是会很有一番作为的，但诸葛亮却给他出了一个馊主意：

诸葛亮说：“你现在可以顺天应人，即皇帝位!”刘备当然不干，诸葛亮却说：“四海有才有德者，舍死忘生事上者，皆欲攀龙附凤，你不即位，冷了将士的心，于您不利。”并大力吹捧，其他人也跟着吹嘘，让本来就沾沾自喜的刘备动了心，最后刘备称了汉中王。在中国，袁术最先称帝，所以最先死。此时，刘备的实力根本不及曹操，曹操的重点不在西部，刘备之胜只是局部的胜利，算不了什么，本应高调做事，低调做人，隐忍不发，就像几百年后的朱元璋一样，听从谋士的建议，广积粮、缓称王、高筑墙，一定会成功，可诸葛亮却让他走上了一条相反的路，失败也在情理之中，巧的是，朱元璋当时也是三强之一，最后他成功了，蜀国却最先灭亡了。果然，在外边，魏吴联合起来了，这次联合有实质内容，就是达成了合力解决荆洲的协议。

称王后，要建宫殿，要纳妃，要配置太监，要分封官僚，这些都要花钱，不利于练兵积粟。果然，刘备称王后，建宫殿，置馆舍，从成都至白水，共建四百处馆舍邮亭，刘备准备享受人生，料想大臣们也不会闲着，劳民伤财，苦的是百姓。刘备称王后，封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将，封诸葛亮为军师，法正为尚书令，魏延为汉中太守。这时的诸葛亮，虽不如五虎大将上马管军，下马管民，但有了一定的军权，有资料说封的是军师将军，不再是单纯的谋士了，而他在中央，离王近，信息灵通，有近水楼台先得月的好处。这时，诸葛亮的心思可能在搞建设，根本没想到荆洲、益洲，远隔千里，况且蜀道难，难于上青天，一旦战火大开，如何相互救援?当细作将魏吴即将联合攻打荆洲的消息报到成都时，刘备问计于诸葛亮，仓促间，诸葛亮出了一个更馊的主意。

得知孙曹联合的消息，诸葛亮给刘备出主意说：“你让关羽先起兵攻打襄阳，一打，敌人就怕了，自然联合不起来了。”这明显是个馊主意，他们也太不把孙权、曹操当干部了，那孙权、曹操都身经百战，手下战将如云，他们一联合，就是刘备倾巢而出，他们也不怕，而关羽只有三郡之地，即使全民皆兵，又能把他们怎样?现在的人们把他当神，可活着的时候分明是个常人，与他打交道的人很多，了解他的吕布，还是稍落下风，最后刘备也上了，吕布才走。可吕布照样被曹操所杀。

刘备称王后，身边是女人、太监，以及一批阿谀奉迎之徒，也有点糊涂了，居然采纳了诸葛亮的这一建议，那关羽本是一介武夫，又被诸葛亮吹捧，更加自高自大、趾高气扬，真的就孤军战群雄了，他离开经营多年的荆洲，往北打去，离西川越来越远，离曹操越来越近，但他也害怕荆洲被袭，学古人，沿路筑起峰火台，准备一有风吹草动，荆洲方向就会白天举烟，夜里举火，这样他会赶紧回老巢，但这种办法明显是不靠谱的，一者吴魏可突然袭击，致使信息传达不出，二者战争机器人一发动。不是那么容易操控和掌握的，结果大家都知道，那就是有名的大意失荆洲，实际上应该是自大失荆洲，关羽走了麦城，被孙权所杀。

从这个主意一出，关羽便踏上了不归路，他只看到刘备北伐成功，没看到孙权两次北伐的失败，何况现在人家是孙曹联合，而自己只区区几万人马。

刘封不得不执行刘备的命令，带着绵竹、上庸的五万骑兵，深入敌境，到襄阳攻打孟达，此时的诸葛亮，将打仗当儿戏，当初没接应关羽，现在更不会接应刘封。两军交战前，孟达对刘封说：“你义父称王后，不是以前的刘备了，他有点昏庸，诸葛亮又冷酷无情，你回去后决没有好果子吃，不如投降曹魏。”刘封大骂孟达不止，斩了来使，带着气愤，猛攻孟达，孟达打不过，但这里毕竟是人家的地盘，在徐晃、夏侯尚的支持下，刘封被打得落花流水，只好回上庸，哪知上庸守将已降魏了，又来夹攻刘封，刘封只剩下百余骑，灰溜溜的到了成都，哭着见了汉中王。早就听信了诸葛亮的汉中王，并不刘封其解释，杀了刘封，后来他听说刘封毁书斩使，又后悔不已。称王后的刘备，接连打了两个败仗，先丢了荆洲，现在又丢了上庸，只有两川之地了，走上了下坡路，也走下了神坛，为了鼓舞士气，诸葛亮又给刘备出了一个馊主意。

让刘备称皇帝。刘备不干，诸葛亮就装病，刘备出身于贫苦阶层，儿子一个叫封，一个叫禅，合起来就是封禅，内心何尝不想称帝呢，于是，他假装拗不过众大臣，当了皇帝。封诸葛亮为丞相。

由于皇帝常居内宫，这时的诸葛亮，常代皇帝处理军国大事，地位更高了，已在赵云等之上。这也是一个馊主意：当了皇帝，众人山呼万岁，派头更足，排场更大，处在歌舞升平之地，温柔富贵之乡，歌功颂德、吹牛拍马、阿谀奉承的人更多，因此更难听到真话，更难作出正确的判断。

果然，当蜀国练兵积粟有了一点效果后，刘备回想到当初，他能独立战胜曹操，吞并汉中这一丰功伟绩，头脑发热了，认为自己是真命天子，便以为关羽报仇为借口，准备吞并东吴。由于有张飞的支持下，赵云等苦谏也不听，刘备还拿出了皇帝的威风，众大臣不得不闭口。诸葛亮不是敢于力谏的人，他叹息着说：“要是法正活着就好了，法正的话，皇帝一定听得进去!”

后出师表

【原文】

先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：

高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。

刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。

曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。

自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。

今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

这份表章作于汉室三分之际，表现了作者兴邦建业，忠贞不二的品格。本文善于表达，通过举例来论证自己的观点，毫无呆板说教之嫌。通读本文，诸葛亮那份为国为君鞠躬尽瘁的精神令后人景仰，一句“死而后已”将那颗赤诚之心表现得淋漓尽致。由于本文是第一次北伐失败后所作，为提升士气，稳定朝局，作者在议论上气势宏伟，感情上慷慨豪迈。六个“臣之未解”将文章之气逐层提拔以至巅峰。与此同时，说理上义正词严，间接地将苟安之心驳斥地体无完肤。气生于理，理又借助气则更见立论之高远，虽无惊人之笔，但仍很具说服力和震撼效果。

作者介绍

诸葛亮

诸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

中文名

诸葛亮

别 名

孔明，卧龙

国 籍

蜀汉

民 族

汉族

出生地

琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）

出生日期

181年（光和四年）

逝世日期

234年10月8日（建兴十二年八月二十八）

职 业

政治家、军事家

主要成就

提出《隆中对》，作出战略规划

主要成就

助刘备夺取荆州、益州

治理蜀地，平定南蛮

发明木牛流马，改造连弩

代表作品

《隆中对》《出师表》 《诫子书》等

官 职

军师中郎将、军师将军、丞相

封 爵

武乡侯

谥 号

忠武侯

祠 庙

武侯祠

墓 葬

勉县定军山