此仙为西游第一明师，集儒释道三家之大成，一番话为入世金言

此仙为西游第一明师，集儒释道三家之大成，一番话为入世金言

西游记中最神秘的高手，当数菩提祖师。菩提祖师有多厉害？在西牛贺洲如来的地盘上，教了无数弟子，如来竟不知道有这样一个人，连天庭也不知道菩提的存在。

菩提老祖是西游中最超然的一个仙，菩提不只对佛道两家都精深，且还深通儒家，从菩提传教来看，他就是一个集儒释道三家之大成者。

菩提仅用十年时间，就调教出孙悟空这样的弟子，从教学上来，在西游中，他就是第一明师，没谁有他的这个本事。

菩提祖师开馆授学，这完全是儒家的做法。佛门道派一旦加入，就永远属于这个派系了。而菩提则不然，他只教弟子，并且弟子出师后，还坚决不许提他的名字。看得出来，菩提是个完全不在乎名利的人。但在三界，他的弟子已桃李满天下了。

菩提这是以另一种方式，来影响天地的格局。就如春秋战国时的鬼谷子一般，他的徒弟，在各个国家搅动风云，而他自己根本不出世。

那么，菩提到底归于哪一类神仙呢？在西游记中的神仙，分成三类，即：仙、佛、神圣，这三者都是超出三界之外，不在五行之中，得成大道，可以长生不老。

西游中仙人占神仙的大多数，仙人是道家修炼有成后的称呼。佛则是佛法修炼到一定层次后的正果，包括佛、菩萨、罗汉等都是佛门正果，可得长生。还有一个就是神圣，神圣简称为圣。儒家的圣人，达到一定境界后，同样成为长生不老的永恒存在。

菩提虽然三家皆通，但其出身，从他的教学方式来看，应是儒教圣人。

儒教主张入世，治理家国天下。如来教弟子有成后，就赶他们下山，让他们去自谋生路，没有任何限制。这说明菩提的心态是开放的，就像孙悟空，我把你教得差不多了，你就自个下山发展，今后能到哪一步，就看自己造化。

其实孙悟空在灵台方寸山学艺，真正学习的时间还很短，前面七年都是在干杂役，后三年菩提才开始传道。

菩提也仅仅只是传了他三个法门：一是长生的金丹大道，二是为了“躲三灾”的七十二般地煞变化之术，三是筋斗云。这三个个法门，仅仅是基本功，变化之术和筋斗云，也只是侧重于保命和辅助而已。

真正的战斗技法，如来还一样没传呢！

只是这时候，孙悟空却因为在师兄弟面前卖弄神通，变松树被师父抓住了。菩提祖师训斥了一番后，就坚决赶他下山了。

菩提当时是这样说的：

“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”

这番话，似乎有些道理，然而更多人可能都不以为然，一笑而过，觉得祖师讲这话，未免小题大做了，有这么严重吗？

其实菩提祖师这番话，和他的儒家出身有关，菩提必然是入世过的，经历过世上种种情感，知晓人心险恶，这番话，简直就是处世的金言啊。

就算放在今天，同在一起工作的同事朋友，也存在这样的问题。比如都在一家公司上班，平日虽为同事，但却也是有相互间的竞争。每个人之所以在岗位上立足，都有自己独特的生存技能。

自己会的，当好好珍惜，用于把工作做好即可，若是处处炫耀，这样引起的后果，多半就是很严重。虽不至于象古代那时，因妒而害命，但让人心生不满，产生排挤，这是必然的。有才而不炫，谓之德！正是儒家的重要思想之一，我们也需要更加自律啊。

读者朋友们怎么理解这番话呢？欢迎评论留言。

（本文为阿飞原创作品，盗录必究）