法兰克王国——自西罗马帝国灭亡后，基督教找的新靠山

自从西罗马帝国灭亡以后，基督教教会有立即找了新的靠山——法兰克王国。光从名字上看，大家可能会觉得“法兰克”与“法兰西”怎么那么相似，会不会两者有什么关系？确实，这法兰克和法兰西确实是有密切关系的，准确地说，“法兰西”这个名字就是因为“法兰克”这个名字而得来的。即使在当今，德国人仍然将法国称作“Frank Reich”，意思就是“法兰克人的国家”。可是，法兰克人也不能完全跟法兰西人划等号，因为法兰克人是古代日耳曼人的一个分支，而现今的法兰西人则是法兰克人、罗马人、古代高卢人以及其他各个民族的混合产物。法兰克人在早前儿同其他的日耳曼部落一样，生活在莱茵河东岸。后来匈人来了以后，日耳曼部落打不过，只能往西迁徙，法兰克人也同其它日耳曼部落一样进入了西罗马的高卢地区。当时的法兰克人主要分成了两大支：一支叫滨海法兰克人（或萨利克法兰克人），顾名思义该支法兰克人的主要活动在靠近海边儿的地区，另一支叫滨河法兰克人（或里普阿尔法兰克人），同样顾名思义，该支法兰克人主要活动在靠近莱茵河的地区。

到了西罗马帝国灭亡的时候，滨海法兰克人已经比较强大了，就意图占领整个高卢地区，但此时西罗马帝国在高卢地区还残余着一小股力量，这股力量的统帅为西阿格留斯将军率领着，这成了法兰克人占据高卢的一大障碍。到了公元486年的时候，滨海法兰克人在克洛维的带领下在苏瓦松击败了西阿格留斯，西罗马帝国最后一支残余力量被完全摧毁，此战过后克洛维成功地占领了高卢地区，并且以苏瓦松为首都，正式建立起了法兰克王国，由于克洛维的爷爷叫做墨洛温，因此这个王朝也被叫作墨洛温王朝。

法兰克王国成立以后，克洛维很快就发现了一个棘手的问题，原来由于住在高卢的老百姓都是西罗马帝国的人民，他们普遍信仰的是基督教，可是克洛维以及法兰克人信仰的是多神教。因此虽然克洛维在高卢地区称了王，可当地的老百姓从心底里就不认同克洛维是他们的国王，因此法兰克王国在新建之初并没有那么稳固了。

为了巩固自己的地位，克洛维慢慢地就盯上了基督教会，而基督教会也同时慢慢地盯上了克洛维。那么问题来了为啥基督教会会盯上克洛维，这主要是因为自从尼西亚大会之后，基督教被分为罗马、耶路撒冷、安条克、亚历山大里亚和君士坦丁堡这五个教区。除了罗马教区位于西罗马帝国境内之外，其他四个教区后面全在东罗马帝国境内。因此自从西罗马帝国灭亡后，其他四个教区都有强大的东罗马帝国保护着，日子过得还挺滋润。只有这个罗马教区，西罗马帝国一灭亡后，立马就没了靠山，周围又充满了日耳曼野蛮人，时不时地被他们劫财害命，再加上连年打仗，老百姓变得更加穷困潦倒，死的死，逃的逃，罗马教廷此时连收个香火钱也十分困难。因此，罗马教会只能去赶紧找个新靠山，于是便盯上了克洛维这个西欧的新主人了。

因此，就这样渐渐地，克洛维和基督教会之间走得越来越近，后来克洛维还娶了个信基督教的皇后，皇后天天给克洛维洗脑，克洛维也渐渐地更加接受基督教了。到了公元496年，克洛维亲自率领着军队去攻打莱茵河东岸的阿勒曼尼人。可没想到，阿勒曼尼人竟然如此凶悍，打得克洛维的军队招架不住，眼看就要打败仗了，据说在这个关键时刻，克洛维突然对耶稣祷告，祈求耶稣显灵帮助其战胜敌人。

于是乎，耶稣真的显灵了，阿勒曼尼人居然莫名其妙地闹起了内乱，克洛维也借此反败为胜了。克洛维打赢了之后，就对自己的士兵说，这就是耶稣的神力。这件事不管是真是假，从此之后很少有法兰克人敢说自己不信耶稣了。就在同年的圣诞节这天，克洛维带着士兵们集体到教堂接受洗礼，正式加入了基督教。

克洛维入了基督教以后 法兰克王国的人心确实稳固了，但那些还没入基督教的滨河法兰克人就颇有微词了，觉得克洛维丢了自家的祖宗。于是克洛维派人暗地里杀掉了滨河法兰克人的两个首领，滨河法兰克人群龙无首，无奈也都一起入了基督教。有了法兰克王国开的这个头，其他日耳曼蛮族国家也开始慢慢地接受基督教了，罗马教也很乐意吸收这些日耳曼蛮子入教，还特意派了些教士就满西欧地去传经布道，到了公元七世纪的时候，原来信多神教或者阿里乌斯派的日耳曼蛮族们现在基本都已经成了基督徒，罗马教会不但没有因为西罗马帝国的灭亡而随着灭亡，反而进一步发展壮大了，这就为后来基督教统治西欧奠定了基础。