巫山故事聚仙洞天

在文峰观景区步道上的游客服务中心的后方，有一条步道通往一个天然石洞，这个石洞生在一座绝壁正中，名字叫做“聚仙洞”；可惜我去的不是时候，没能亲眼到聚仙洞中去看看，听当地人讲，在聚仙洞中生有一棵树，叫做“聚仙树”，这棵聚仙树是一个道士的血肉所化。

相传在西晋时期，以匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五大胡人部落为主的众多游牧民族，趁着“八王之乱”，袭扰中原，在北方先后建立了十六个政权；西晋灭亡后，东晋政权在南方建立，与北方胡族十六国对峙，中原陷入了长达一百三十多年的大混乱时期，这就是著名的“五胡乱华”。

彼时，有一名云游道士，姓陆名远清，没人知道他出自于哪座道观，都只知道他道法高深，武艺超群，有着万夫不当之勇；当他游历至北方时，看到北方汉民，被胡族士兵大肆屠戮的情形，心中义愤难平；陆远清虽是个出家之人，但侠义之心不减，岂会对此人间惨象置之不理？于是，他凭着一把铁剑，在北方游行，但凡遇到胡族士兵，便出手击杀，毫不留情，仅仅数年时间，被他击杀的胡族将领就多达七百余人，死在他手中的普通胡族士兵，更是不计其数。

正因如此，陆远清被一众胡族国家视为头等大敌，派出大军，四处追杀于他；谁知陆远清的勇武，远远超出了众胡族的预料，就算是比起当年长坂坡上“七进七出”的赵子龙来，他也毫不逊色，胡族大军的无数次围捕都以失败而告终；陆远清一路南下，逃进了东晋政权的势力范围。

众胡族国家岂肯就此罢休？一面暗中派出数百名胡族高手潜入东晋，继续追杀他，另一面，收买东晋丞相王导，许以重利，请求王导协助围剿陆远清；在这个时候，东晋政权的权力实际上已经是由王家一手把控，晋王司马睿只不过是个有名无实的傀儡皇帝，王导答应了胡族开出的条件以后，立即通令全国，缉杀陆远清；胡族不比汉族，陆远清不可能再像对付胡族士兵那样肆无忌惮的杀戮汉族士兵，况且，他在躲避胡族大军的时候，最大的倚仗，便是胡族士兵对中原的地形不够熟悉，他凭借着地形之利，方能与胡族大军周旋，但这个优势，到了汉族士兵这里，也就不存在了，陆远清再怎么厉害，也不可能和数万大军正面对抗。

最终，陆远清在逃到巫山地界，准备乘舟南下的时候，被胡族高手与东晋大军重重围困在文峰山下的长江江面上；陆远清拼杀了一阵，将众胡族高手几乎杀绝，他见无法冲出包围，只好弃船登岸，顺着陡峭的崖壁向上攀爬，一直爬到崖上的一个天然石洞，也就是如今的聚仙洞当中停了下来；陆远清站在聚仙洞洞口，居高临下，用手中长剑劈砍石壁，砍下大块大块的石头，砸向追击上来的士兵，一众士兵被石头砸中，纷纷惨叫着跌落山崖。

东晋大军主将见此情景，也暗暗佩服陆远清的英勇，于是下令撤军；残存的几个胡族高手不同意就此作罢，与主将争执了起来，主将在盛怒之下，反倒下令将这几个胡族高手就地斩杀了，随即回到京城向丞相王导禀报，只说是陆远清已被他们杀死，尸沉长江了。

陆远清早前连番苦战，早已力竭，一见敌人撤走，再也坚持不住，在洞中盘坐羽化；在陆远清攀登文峰山的时候，他的身上裹挟了不少草籽、树籽，其中就有一枚树籽，吸收他的血肉，在洞中生长了起来，这便是聚仙树了。

在陆远清死去两年以后，有一天，有两名上山打柴的樵夫，忽然听到聚仙洞中传来阵阵乐声，声音清脆悦耳，如同仙乐；两人急忙跑到洞中观看，只见石洞之中生出一株大树，大树摇曳着枝叶，发出阵阵悦耳的声音，在大树身周，笼罩着片片霞光，霞光闪烁间，仿佛有无数的仙人围在树边跳舞。

这件异事一下子就传开了，人们都说，这棵大树是上天为了接引陆远清成仙所赐下的仙树，樵夫们在洞中看到的仙人，就是接引陆远清上天的神仙，聚仙洞与聚仙树之名便由此而来。