青藏高原，世界屋脊，对藏族文化的形成有什么影响？

今天小编给大家带来的是地理因素给藏族文化带来的影响，开始本文的阅读吧！正由于其自然地理因素导致的文明的封闭性，强烈地推动着这个民族对自然束缚和局限的突破。正如石硕所说：“恰恰是这种强烈的地域性及相对封闭的高原环境，又赋予了西藏文明在发展上的相对开放特征。”

经过多年的和、战，西藏远古时期的小邦之国大部分被兼并，邦国数量减少，生存下来的邦国逐渐集结成为实力雄厚的部落联盟。大约到了公元前4世纪，青藏高原范围内日益形成三个势力较大的部落联盟，即山南河谷的雅隆部落联盟、阿里地区的象雄王国和雅鲁藏布江以北的苏毗部落联盟。他们基本上控制了当时整个藏民族生活和聚集的全部区域。

到松赞干布时，吐蕃雅隆部落兼并各部，建立了统一的吐蕃王朝。当时，吐蕃周边地区的王朝或国家中，实力上真正能与吐蕃抗衡的势力大致有四个，即东面的唐朝；北面的突厥；西面的大食和南面的天竺。在公元7世纪初，这四个政权或国家几乎都未与吐蕃直接接壤，相反，它们与吐蕃王朝之间都存在着一个较大的中间地带，这个中间地带分布的大多为实力较弱的小国或部落。这些环绕吐蕃四周并直接与吐蕃相接的小国或部落，在新兴的吐蕃王朝面前几乎都处于劣势。

吐蕃王朝崇尚武力，向东、西、南、北持续发动政治军事性扩张达两个半世纪，统辖区域最大时“东临凉、茂、松、巂四州，南接天竺、尼婆罗，西取龟兹、于阗、焉耆、疏勒四镇，北抵突厥，盛极一时。”虽然吐蕃向外的武力扩张是一种全方位的扩张，但由于受到青藏高原周围自然地理环境的影响，其在南部和西部两个方位的扩张基本没有导致其版图大规模向外拓展，可以说是失败的。相反，在东面、北面的扩张，使其版图得到了前所未有的扩大。这其中很大原因是青藏高原自然地理因素的制约所致。

9世纪中叶以后，吐蕃王朝逐渐走向衰弱。朗达磨灭佛遇刺后，形成其二子长期争夺天下的局面，强盛的吐蕃王国亦随即覆灭。虽然如此，吐蕃文化在西藏本土及其他藏族地方得以保留和延续，并不断发展演化，最终形成为今日之藏族文化。吐蕃王朝时期的版图扩张，使得在藏民族聚居区域上表现出了更为强烈的地域差异性和对外交流的广阔性，从而对自唐以来藏族文明与中原及其他民族地区文明的交流冲撞、融合发展，对中华民族多元一体格局的形成以及整个藏民族的政治、文化和民族构建都产生了重大影响。

这主要表现在：一是吐蕃长达200多年的军事扩张，导致了其强烈的东向发展趋势，对后世中央王朝对藏行政区划和辖治产生了重大影响。在吐蕃王朝对外扩张直至王朝崩溃，一部分藏族部落、人民开始由青藏高原的核心区域逐渐迁移、分散、聚居于青藏高原的边缘的甘青等地，甚至超出了甘青地区的范围。五代、两宋时期，由吐蕃军事扩张影响而散居于青藏高原边远地区的藏族部落，大都散居各处，各自为政，没能形成统一性的政权。

元朝时，统治者充分考虑了藏族地方在自然地理及历史文化上的差异，在中央设立管理全国佛教事务和藏族地方军民之政的宣政院，在地方上把整个藏族地方划为三大行政区域，设立吐蕃等处宣慰使都元帅府、吐蕃等路宣慰使都元帅府和乌思藏纳里速古鲁孙都元帅府而治。

明朝朝廷，承袭元朝藏族地方治理的经验，设立乌思藏行都指挥使司、朵甘行都指挥使司和朵思麻行都指挥使司，在阿里地区设立俄里斯军民元帅府，基本上也是把藏族地方行政区划为三大块。

清朝时期，对藏治理有乌思、藏、康三区。民国时，基本上沿袭了明清以来的行政区划，后建有西康省。新中国成立后，根据藏民族“大杂居，小聚居”的历史特点，在藏民族世代聚居的核心地区成立了西藏自治区，在藏民族与其他民族杂居的青藏高原边远地区，如青、甘、川、滇境内的藏族聚居区相应地成立了自治州、自治县等。

值得注意的是，正是由于历史上吐蕃兵力全盛时期所及的范围，一些欧美学者往往把在今天青海、甘肃、四川、云南等地的区域统统划入西藏，以此为他们西藏分裂活动做舆论。在这里，我们所说的历史上吐蕃的范围是而且只能是人种的意义上的。历史上，随着吐蕃的军队有相当一部分藏人分散于喜马拉雅山南麓的不丹、锡金、尼泊尔等处；印度的萨特里日河（Sutiej）的上源自山区流入平远处，其北岸的沽鲁（Kulu），在沽鲁东北的斯比（Spiti）和正北的拉霍尔（Lahul）等山区。那么，如果像上述一些学者的算法，这些区域今天也应该是西藏的。因此，我们在这不可把地理、政治意义上的西藏和人种意义上的西藏混为一谈。

随着藏民族聚居区域的扩大和稳定，民族语言、文化和生活方式等在大区域上出现了一定的差异性，如卫藏、安多、康三种藏语方言的形成就至少说明了这一点。其他如在民族服饰、头饰、舞蹈样式等方面，也能体现一二。读完本文，各位觉得自然因素对文化形成重要吗，欢迎留言讨论。